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心理测量的历史

2013-12-05 20:53:00 [发布者]六职专 点击:855次

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中国的心理测量有着悠久的历史,早在我们现代一般意义上所讲的心理测量诞生之前,我们中国人就已经开始比较自觉而且系统地开始用类似心理测量的、甚至更为丰富的手段开始了对人的剖析与探索工作。

还在中国历史纪元的上古时期,中国最古老的一部历史文献《尚书》中就提到“知人则哲,能官人”,意思是说,只有聪明睿智的人,才能识别他人,用人得当。孟子也相信人的心理是可知的,“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚”。这里的权、度指的都是测量,物既能测,心即可测。直接指明了人的个别差异测量的可能性,包含着十分明确的心理测量思想。《孙子兵法》中也提到“经之以五而索其情”,就是从五个维度,或者用比较专业和现代的说法就是用五个因素来选将用人,就有点类似于我们今天很流行的“大五人格”了。

事实上,早在西周时期,我国就已经开始运用“六艺”,也就是礼、乐、射、御、书、术,相当于现代的公关礼仪技巧、音乐鉴赏、射箭技术、驾车技术、书法和算术,看起来有点像哈佛大学心理学家加德纳所提倡的多元智能。从这点而言,我们中国人就不能妄自菲薄,不可否认,历史上的中华民族曾经产生过很多的光辉的萌芽,这些萌芽曾经一度湮灭,但要在新一代中国人努力下成长。

汉魏时期的刘劭,写了一本人才学专著《人物志》。在这本书中,他提出了人才测评的一条基本原理,即“观其感变,以审常度”,意思是说在观察中所得到的只是一定条件下行为的样例,它虽然不是行为的全部,但具有代表性(就是心理测量学所说的常模),可以对人的素质特征做出有效的推测。这与现代人才测评的某些理论不谋而合。

汉魏六朝时期,流行品评人物的风气,由于没有现代心理测量手段和工具的支持,因此没有上升为系统的理论,但经验十分丰富,有时还和相术联系在一起。建安七子、竹林七贤皆是品评人物心性的专家,由评人还发展到品物、品文,并产生了系统的文学评论思想,譬如,南朝刘义庆的《世说新语》就是这样一部有借鉴意义的文学笔记作品。